صفة قرص [ يقيّئ ] « 1 » قيا صالحا يؤخذ من بذر السرمق « 2 » وزن عشرة دراهم ومن [ الكنكرزد ] « 3 » وزن خمسة دراهم ومن الكندش درهم وثلثي درهم ومن بورق الخبز « 4 » درهمين يجمع الجميع ويعجن بماء الكنكرزد الرطب . وإن لم يوجد فبماء الخطمي « 5 » ويقرص ويسقى منه ثلاثة دراهم مع نصف أوقية مري وعصارة الفجل بورقة أو سكنجنبين وماء حار أو طبيخ الشبت مع الحنطة « 6 » ثم يؤخذ الإطريفل « 7 » الصغير من بعد تنقية المعدة كل يوم والجلنجبين « 8 » العتيق مع شيء من المصطكي و [ تكون ] « 9 » الأغذية القلايا والمطنجنات ومما خف من اللحوم وما ذكرنا في باب الصرع ويجتنب ما ذكرناه هناك . في الكابوس وينفع من الكابوس إذا دام ما ذكرنا أنه ينفع من الصرع .

--> ( 1 ) وردت في الأصل : « يقيء » ، ولعل الصحيح ما أثبتناه . ( 2 ) السرمق : هو القطف وهو فارسي ، بقلة معروفة ، بري وبستاني . مزاجها مزاج بارد في الدرجة الأولى ، رطب في الثانية ، مائي كالملوكية ، ترطب وتبرد . بزر القطف يجلو ، وينفع من به اليرقان ، نافع لأصحاب الأكباد الحارة ، يغذو غذاء باردا رطبا لزجا ، وهو صالح للمحرورين ، وهو سريع النزول ، لا يحتاج أصحاب الأمزجة الحارة إلى إصلاحه ، ولا سيّما إذا طبخ بالزيت . المعتمد في الأدوية المفردة ، الملك المظفّر يوسف بن عمر بن علي بن رسول الغسّاني التركماني ، دار القلم ، بيروت ، تصحيح وفهرست مصطفى السقّا . ( 3 ) وردت في الأصل : « الكنكروزد » ، ولعل الصحيح ما أثبتناه . ( 4 ) بورق الخبز : ملح الخبز . ( 5 ) الخطمي : نبات غروي من الفصيلة الخبازية . يستعمل مستخلص أوراقه لمعالجة الإسهال المزمن ، وكمادة مرطبة ضد آلام فتحة الشرج ، ويستعمل كمغسل مطهّر للفم واللثة ولتخفيف آلام الأسنان واللثة ، ويفيد في علاج السعال . التداوي بالأعشاب والنباتات ، قديما وحديثا ، أحمد شمس الدين ، دار الكتب العلمية ، الطبعة الثانية ، بيروت ، 1991 . ( 6 ) الحنطة : وهي دقيق القمح . ( 7 ) الإطريفال : لفظة يونانية معناها الأهليلجات . وأوّل من صنعه أندروماخس ، وهو من الأدوية التي تبقى قوتها إلى سنتين ونصف ، وجلّ نفعه في أمراض الدماغ ، وقطع الأبخرة ، وتقوية الأعصاب والمعدة ، ويقطع البواسير ، ويذهب سلس البول . داود الأنطاكي ، تذكرة أولي الألباب ، حققه وعلّق عليه أحمد شمس الدين ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1998 م . ( 8 ) الجلنجبين : فارسي الأصل معرّب ، وهو ورد وعسل . ( 9 ) وردت في الأصل : « ويكتون » ، لعل الصحيح ما أثبتناه .